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随便跑胡子 冯立君评《帝国的暮光》︳高丽王的挑衅

元帝国的汗八里是一座五光十色的荣华都市。这是一个蒙前人真实开启了世界史的时代(杉山正明《蒙古推翻世界史》,周俊宇译,生活·读书·新知三联书店,2016),欧亚陆海世界的联通和畅走是空前的,官旅商人从东亚去去中亚、欧洲并非难事,欧陆北非的人群旅居中国更绝非奇怪。前者有拉班·扫马(Rabban Sauma)、长春真人丘处机等,后者则有马可·波罗(Marco Polo)、伊本·巴图塔(Abu Abdullah Muhammad Ibn Battuta)等等,他们都留下了供后人阅览的纪走文本。在传统中华帝国的朝贡圈域周围内,这暂时代在帝国京城的见闻与先辈相比显得迥然分歧。最典型的莫过于从朝鲜半岛的高丽王国的来访者。以去在隋唐帝国时代,新罗国王派去中国的使臣最先要克服海上飘泊的艰险,继而是在中国东部沿海登陆之后的陆上远程跋涉,他们在长安的鸿胪馆得到上国朝廷的亲炎迎接,向皇帝献上本国方物和贡品,未必还包括美人,并代国王领受天子给予的官爵册封。新罗王朝贡中华至诚,玄宗皇帝在安史之乱中遇难奔逃西蜀,新罗的使臣竟然追到成都献礼。即便如此,在汉字文化圈的礼治系统中,朝贡国在位君主清淡不会亲自前去宗主国都城朝觐(参阅冯立君《唐朝与东亚》,社会科学文献出版社,2019)。

1368年,暮霭笼罩整个帝国,妥懽帖睦尔率多北出健德门,永世脱离了大都。全书并异国在此戛然而止,作者又将现在光投向大明、北元、高丽并峙的时代。恭愍王面临着新的抉择和挑衅,自然,转换视角,那也是草原中国和南方中国的面临的挑衅:东部欧亚政治版图的更迭并未画上息止符。多年以后,高丽王的亲北元继任者向辽东派出一支大军袭击明军,然而这股由李成桂指挥的劲旅在鸭绿江附近回师京城,高丽五百年王统这一次异国经受住挑衅。随后,当来到南京的使臣向大明皇廷求取新王朝的国号时,太祖皇帝一锤定音:“东夷之号,惟朝鲜之称最美,且其来远矣。”从健德门的暮光到答天府的曙光,东北亚政局从来未曾脱离中华帝国的视野。海东君王的挑衅,从来也都不光是他本身的难题。

流放高丽的蒙古王子

鲁大维的笔触是以惠宗皇帝在位期间与恭愍王的互行为为对象,这幅关于迟暮帝国的宏阔画卷对于与高丽有关的人事有着详细到惊人的描摹。同时,惠宗是这暂时代的最高执权者,作者现在为搅动欧亚东部的红巾军搏斗实际上也与这位大汗兼皇帝的政令和行为互有关注。围绕着大都的元惠宗和奇皇后、开京的恭愍王、中原大地风起云涌的红巾军以及包括东北亚在内的帝国各地将领和官员对于弹压红巾军的机会主义和利己主义走为手段,《帝国》的描写并不刻意:人物在益处有关眼前不受限制,自吾完善其使命,历史的剧情发展不为史家干预,史家是在剧现在选定中寄托了无言的见解。《帝国》自吾设定的四大主题——区域视角对王朝钻研的必要性,蒙古属下的大融相符及其影响,幼我和家族益处凌驾王朝之上,高丽是大蒙古帝国的构成片面——从大青岛流放就已奠定,但是作者照样在清淡史识之外抉取红巾军这一富于时代特征的个案,借以剖开历史横断面。行为读者,吾的感觉是惠宗的刻画并不荟萃,也不令人印象深切,但是深思首来,所有的枝蔓有关又都相符拢于他:从至元到至正随便跑胡子,罢黜伯颜,任用脱脱,朝纲扭转之间,帝国内部融相符与逆崩裂的根本动力难道不都是来自这位皇帝吗?

韩国学者金翰奎2004年出版了一部区域通史《辽东史》(김한규『요동사』,문학과지성사,2004),挑出一栽“第三历史共同体”的不都雅点。从他这部与其他诸多的弥漫着民族主义情感的东北亚古代史钻研极为分歧的著作中,吾们不可贵出,在中原王朝和朝鲜半岛政权之间,中国东北地区(即辽东)族群和政权的演进史外明,该地区存在着与当代民族国家视域下“非中即韩”思想定式差异其趣的一栽“自在的”历史逻辑。从金翰奎到宋念申,一栽新的历史叙事分歧于中原中央—东北边缘二元互动模式并对后者挑出挑衅。这一富于启迪息争放意味的学术思考收获,理答获得更多的商议,遗憾的是欲速不达。

譬如,高丽国王的庙号都要改正,以去非“祖”即“宗”的庙谥,一变而为以忠字起头的“忠×王”模式,这“忠”自然是忠于大元兀鲁思:高丽王既是本国君主,又是帝国臣僚。隋唐时代新罗王往往袭封笑浪郡王或是宁海军使、鸡林州都督一类官爵,以示藩属之意。正如大唐帝国对于葱岭以西诸国的说相符州府竖立,更多的是徒具方法,仅仅外示一栽隶属有关(吴玉贵《突厥汗国与隋唐有关史钻研》,北京:中国社会科学出版社,1998,335页)一致,唐朝对东亚诸国与此一致,并不直接干预其内部政务。然而,蒙古帝国属下的高丽,自元宗、英宗以后,高丽君主相继以忠烈王、忠宣王、忠肃王、忠惠王、忠穆王、忠定王的名分载入史册,帝国对于其内部干预和限制已然空前深化。

恭愍王是高丽后期史不走或缺的主角之一,这边暂时不谈。奇皇后则实在称奇,她经元朝与高丽之间的贡女制度而进入帝都宫掖,借由自身的智慧和美貌逐步攀升至第二皇后,被赐蒙古姓肃良相符,蒙古名完者忽都,终于成为帝国皇后,她诞下的皇子喜欢猷识理答腊终极成了惠宗的继承者,只是大元帝国其时业已迫近日暮,江山葬送殆尽。后世有说法认为她是中国历史上唯逐一位“外国”意义上的皇后,实际上从蒙古帝国欧亚一体世界的角度而言,稀奇是蒙丽表层跨越数代非同清淡的互一致婚原形来看,高丽出身的皇后在那时并不被当做什么外国人,这栽定位只是当代民族国家情结的一栽逆映罢了。《帝国》一书在围绕高丽与大元兀鲁思有关的专章里为她做过特写,同时将其行为恭愍王上台及其改革的最主要的背景势力,奇皇后能够理解为构成大元帝国多彩画卷中的高丽色彩,一个稀奇的象征符号。遍数历代王朝,唯此一枝独秀。高丽—元朝时代稀奇性也由此彰显出来。

与金翰奎试图贯通整个古代史行为例证,以及宋念申立足当下多元边疆的回看都有所分歧,鲁大维的《帝国》的意义是基于一个断代(蒙古帝国时代后期),重新构建出一个钻研单元(东北亚)。不论是称之为东北亚也好,东北欧亚也好,朝鲜半岛与辽东、山东、华北的互动在历史上很少缺席,朝鲜半岛更从来不是一个自外于大陆的封闭单元。这并非一个浅易的不雅旁观角度题目,在实证的分析中必要费力发掘史料详细论证。例如,在那时介于大都和高丽之间的辽东地区(辽阳走省),当地的官员和人事、机构中,高丽人竟然有诸多参与,作者不厌其详地举证韩永、崔瀣、安轴、赵廉、李毂等一多高丽士人始末科举等途径出仕辽东,大大补苴了诸多强调蒙古帝国泛欧亚发展局面的学者们鲜少涉及的东部地区栽族融相符细貌。不惟是钻研视角,本身即历史钻研路径。

鲁大维(David M. Robinson)虚心地将杉山正明和喜欢尔森视为基于全球视野考察蒙古帝国历史的代外人物,而宣称本身的作品《帝国的暮光:蒙古帝国属下的东北亚》(Empire’s Twilight: Northeast Asia under the Mongols, Harvard University Asia Center, 2009。中译本甲骨文丛书,2019,李梅花译,以下简称《帝国》)相对缩短了钻研周围,只是针对帝国东北部的钻研。他的钻研与之前的学者相比有很大分歧。《帝国》针对蒙古时代后期历史钻研中对“共时多维”和“历时变迁”把握的缺失,将蒙古帝国行为一个团体阐释,但将焦点荟萃在东北亚地区,强调在欧亚一体视域中对蒙古治之下东北亚区域的动态钻研。他足够参考了西文撰著的蒙古史著作,更大量摄取中文、日文、韩文钻研收获。必要指出,作者对于东北亚的定义也与以去学界大异其趣:他在地理上强调辽东南部、高丽境内、大都周围及山东一带及其有关,换言之,能够称为以政治有关为中央视角而并非限制于地理意涵的欧亚大陆东北部。这与宋念申近来以近代东北为主要不都雅察窗口,结相符了中国东北及其周边区域在古代历史上的政治地位的稀奇性挑出的“东北欧亚”概念颇有神似之处,而宋氏是“将这个边缘地带看作欧亚大陆人类运动的一个中央区域,并探讨其自力于周边国家的内在历史动力”(《行为历史中央的东北欧亚:理解东北兴衰的一栽视角》,《盛开时代》2019年第六期)。他们站位于分歧时代,选取的中央视角则异弯同工,而且宋氏同样认为蒙古时代是东北欧亚族群发展的一个分水岭。

鲁大维的挑衅

话说回来,在蒙古帝国欧亚行为团体的前挑下,聚焦超政治体的区域联动一体的钻研范式,是不是能够看做鲁大维师长对现有蒙古史钻研的挑衅呢?同时,它对于其他断代比如唐史、明史或清史钻研是不是也具有启发意义呢?这栽见仁见智的题目,信任列位读者亲自读过这部作品之后会有清晰的答案。

掩卷之际,意外读到鲁大维新作《明代中国及其盟友:帝国总揽欧亚》(Ming China and its Allies: Imperial Rule in Eurasia, Cambridge University Press, 2020)出版预告。一位学者的创造力的一个最主要外现无疑就是他源源赓续的学术作品,倘若说他已经出版的《明朝尚武奇不都雅》(Martial Spectacles of the Ming Court,Harvard University Press,2013)聚焦的是明帝国对于狩猎、骑射、马球等戎事运动的浓密有趣从而凸显其非同清淡的王朝特性,那么这部新著则将致力于探讨明帝国如何看待和措置内亚邻邦包括蒙古诸部有关的崭新发现。而吾们清新,他对于高丽末、朝鲜初的著名政治家郑道传,也有一部专著问世(Seeking order in a tumultuous age : the writings of Chong Tojon, a Korean neo-Confucian,University of Hawaii Press, 2016)。显明,鲁大维的学术疆域不光幅员辽阔,而且蓄力向纵深挺进。

《帝国的暮光:蒙古帝国属下的东北亚》,[美] 鲁大维 (David M. Robinson)著,李梅花译,社会科学文献出版社2019年11月出版,444页,72.00元

蒙古帝国东北部最主要的政治体是高丽国。鲁大维这部《帝国》,既是蒙古帝国史的片面区域(高丽及其他地方势力)钻研,也是从高丽史扩大到蒙古时代东北欧亚政治有关的尝试。在这栽互动互换的交错视角中,《帝国》的展开至稀奇如下三大看点。自然,他的学术贡献和学术有趣绝不止于此。

忽必烈之因而选择大都也就是今天的北京一带行为大蒙古帝国的新都城,杉山正明的注释(《忽必烈的挑衅》,周俊宇译,社会科学文献出版社,2015)能够理解为,大都的选址具有得天独厚的地理上风,它既邻近出海口又兼顾中原农耕地带和草原游牧地带,是兼跨欧亚多栽经济区域的重大帝国的理想政治中央。妹尾达彦关于古都长安的钻研(《长安的都市规划》,高兵兵译,西安三秦出版社,2012)也启示着人们,与北京同样处于东部欧亚的半月形农牧交叉带上的西安,因其居于陆上丝绸之路联结西域、运河水运联结中国东部的交通枢纽,同样便于控驭东部欧亚农耕与游牧南北两大经济区(参阅李鸿宾《唐朝前期的南北兼跨及其限域》,《中国边疆史地钻研》2016年第二期),添上关中易守难攻的军事上风、沃野千里的农业相对上风,西稳定北京得以别离成为中华帝国前期(秦汉隋唐)和后期(元明清)的两大主要都城,各领风骚一千年。而中华帝国前期主要以长安为都(辅以长安—洛阳交替),后期以北京为主(辅以南京等地替代),又与北方族群的崛兴递嬗自西徂东迁移有着内在的历史联动。

马克·布洛赫(Marc Bloch)在《历史学家的技艺》曾说:“历史学所要掌握的正是人类”,举凡“地形特征、工具和机器、好似是最正式的文献、好似是与其缔造者十足脱离的制度,而在所有这些东西背后的是人类。”(张和声等译,上海社会科学院出版社,1992,23页)遵命吾们的理解,地理、制度、器物、文本并非历史学的终极旨归,历史钻研的中央照样是活生生的人:碎片终究要拼出全图来。在《帝国》这部风格稀奇的作品中,蒙古帝国与高丽及其周边势力的多元互动有关的揭橥,实际上是始末刻画妥懽帖睦尔、奇皇后、恭愍王及其周围的一干人物的群像得以完善的。

她的外子元惠宗,明朝上尊号为“元顺帝”,又一位在位时间颇长,而且是前期励精图治、后期朝政懈怠的帝王,或可与汉武帝、唐玄宗这些颇具争议的皇帝比肩。但是他的登基之路则远更为艰难波折。父汗被弑,行为储君,他先是遭流放高丽大青岛,几度春秋,大都政局波谲云诡,他又转而流放广西静江(今桂林)。历史在这边意味深长地点了一个逗号。高丽全境曾不止一次被改为征东走省,国王兼任走省长官,而且邻近大陆的济州岛更是因其历史上与朝鲜半岛若即若离的政治隶属有关和元军在这边剿灭逆元的“三别抄”而曾直接归入大元版图,称“耽罗军民总管府”,成为元朝牧马地之一。现政权的胁迫者妥懽帖睦尔流放高丽大青岛,再度表明包括海岛在内的高丽全境与元朝内务之间亲昵的有关。

忠宣王的另一个孙子,恭愍王——鲁大维称《帝国》这本书是“两个须眉和一个女人的故事”,其中一个须眉就是这位高丽国王——王颛,蒙古名为伯颜帖木儿,他登基为王以前也在元大都入质十年。但是他的政治行为与他的祖父和父辈相等分歧。大蒙古兀鲁思促使他走上高丽至高无上的权力顶峰,同样也带给他一系列的挑衅:在宗主国的强势主导下,他依托高丽出身的元朝皇后奇氏的势力攫取王位;亲政之后从亲元走向逆元,大刀阔斧改革高丽弊政之际;蒙古大军压境,他又从一个强力君王变成屏舍京城赓续南逃的衰退国王;光复开京回师,他又面临如何措置权臣的难题……《帝国》基于多元动态(而非二元或静态)的政治有关而展开全书,从高丽史的角度,几乎能够视作一部“恭愍王答战史”。不论是蒙丽有关史,抑或高丽史的钻研,这都是一栽别开生面的切着手段。

高丽(918-1392)是继新罗之后再度同一了朝鲜半岛的王朝国家,其政治体模式最初照样是基于对中华帝国巨型政治体模式的摹仿和本土传统的融相符。五代乱世,高丽兴首于新罗北方,始末逐步息灭国内割据势力,完善国土的政治一元化,在以国王为顶端的官僚贵族说相符政权体制中,以农业为主的高丽国家赓续输入和消化来自夸陆的汉字、典章、佛教、儒学等雅致收获;同时,陪同着中原王朝相对于北族王朝在军事上衰亡和劣势,高丽民族认识仰头,其君主甚至一度称帝,并且赓续向北方开疆拓土,这一所谓“北进”并未因契丹辽帝国的多次侵犯而遭到内心上的停留,相逆阴差阳错地将边界推进到鸭绿江附近。蒙前人在草原兴首,以气吞山河之势横扫欧亚,大元帝国同一西夏、南宋、金国等地,针对东方的高丽政策也进入崭新的时代。

中国学者关于十至十四世纪海上丝绸之路的钻研,也相等强调从中国东南沿海港口起程,北向东北亚延迟至高丽,并沿半岛西海岸南下,经日本九州和西南诸岛、琉球群岛一带的东北亚航线和中国东南沿海向西南延迟,经中南半岛南下经马六甲海峡,进入印度洋抵达红海乃至地中海沿岸的航线形成的网络作用(魏志江、魏楚雄《论十至十四世纪中韩海上丝绸之路与东亚海域交涉网络的形成》,《江海学刊》2015年第三期)。与之对照,鲁大维的蒙古帝国东北亚区域钻研具有一栽超地理的特性,其间的政治有关(也就是非只限于地理因素的人事)成为历史单元构建的中央要素。

然而,在大元帝国和高丽王朝的时代,这一致都变了样。不光在大都城中,几代国王永久滞留不归,而且他们的身份也相等多元复杂。这一致转折根本上是如何发生的?

“蒙古帝国史是世界史,逆之亦然。”梅天穆(Timothy May)如是总结。他回顾了约翰·安德鲁·波伊勒(John Andrew Boyle)的“蒙古世界帝国”理念、拉铁摩尔(Owen Lattimore)对蒙古史钻研中亚史料的强调、林蔚(Arthur Waldron)论及的蒙古是当代史起头的不都雅点、大卫·摩根(David Morgan)对蒙古之于欧洲主要性的论证、托马斯·喜欢尔森(Thomas Allsen)从欧亚团体对于蒙古帝国的普及钻研、莫里斯·罗沙比(Morris Rossabi)关于忽必烈和景教的钻研,并做出这一论断(The Mongol Conquests in World History, Reaktion Books, 2012。中译本《世界历史上的蒙古慑服》,马晓林译,民主与建设出版社,2017,导言)。这一见解虽并不及说已是学界共识,但起码指斥的人越来越少。然而,他多稀奇些无视行为蒙古帝国欧亚一体之一环的东北亚区域,以及对此区域着力最深的中国、日本、韩国等国学者的钻研。这一区域固然与大都近在咫尺,但也许是因其政治体周围和数目并不走不都雅,好似在梅氏的学术史回顾中成了“边缘地带”。原形果真如此吗?

元大都的高丽王

云云看来,这部著作始末精心的史料剪裁,奉献给读者的好似是兰克式的以人物和事件为中央的历史叙事:故事情节跌宕首伏,人物性格明晰特出,细节表现引人入胜。这些就是这部作品的通盘吗?

吾不禁在想,这也是特出学者对本身发首的挑衅。

自然,这并非是作者的主不都雅刻意建构,在《广角镜》这一章,作者着力论述的14世纪东亚社交网络,重新思考元帝国及其各地方势力与高丽共同面对的红巾军搏斗影响,展现出元帝国地方势力的强力兴首,恭愍王除了向大都的元朝皇帝和皇太子、贵族贡礼,也向南方的张士诚、朱元璋,辽东的东方三王家代外人物纳哈出,女真人的首领,日本的足利幕府和九州地方官别离施舍礼物,作者将这栽“超起伏性”看作大元帝国衰亡、地方膨胀势力的标志。在红巾军终极直接或间接造成大元与高丽的双双崩毁前,两国的边界处于相互排泄的状态。这些历史实在并不会以历史学家的视角而迁移,也就是说,正是作者的超越性视角清亮有效而实在地捕捉到这些历史原形,使蒙古时代史的钻研向前推进了。

一个引人仔细的形象就是,从忠烈王到恭愍王的几代高丽国王,不光分歧水平地蒙古化了,而且由于各栽因缘往往永久在大都逗留。吾们能够忠宣王为中央来通览:忠宣王,蒙古名好智礼普化(意为幼公牛),母亲为元世祖忽必烈之女,本身也娶元朝皇室女为妻。这位奇怪国王刚即位不久即遭废黜,随后滞留大都十年,后来复位也异国回国久居,仍返回中国生活。由于卷入帝国宫廷政治,在元英宗登基后被流放吐蕃,其后得以北返,终极薨逝于大都。他的父亲忠烈王也曾在华居停一年半。他的次子忠肃王,蒙古名阿剌讷忒失里,先后迎娶三位元朝公主,被扣押在大都四年之久,其时高丽险遭废国立省危险。忠宣王的孙子忠惠王也很传奇,最初以世子身份入元为质,因与元朝贵族燕帖木儿过从甚密得以第一次即位,又由勾结流放高丽的元朝皇子妥懽帖睦尔的疑心而第一次被废;忠肃王物化后,元朝丞相伯颜分歧意他继位,忠惠王被带至元朝受审,后虽得以复位,但是开罪元顺帝奇皇后家族,第二次被废并押送元朝,终极在流放广东揭阳的途中物化去。身在大都的高丽君王(或储君)身份复杂,他们与皇室有姻亲有关,赓续卷入蒙古宫廷政争,从而影响高丽政局。这内心上是由于大元帝国对高丽王国的限制和两国的稀奇有关形态造成的,元朝规定:高丽国王要娶蒙古公主为后,且储君要在大都蒙古宫廷受哺育。

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